东皋禅师（1639-1695），俗名蒋尚部，字心越，法名兴俦，别号东皋，浙江浦江人，原为杭州永福寺住持僧，1677年东渡日本，为日本佛教曹洞宗寿山派的开山祖，被日本人尊称为“东皋禅师”。日本人为什么这样尊重他？除了佛教活动之外，东皋禅师还在日本做了一件复兴琴乐的工作。复兴琴乐即复兴中国古琴音乐，中国古琴音乐最早经由遣唐史传入日本，但不知何因，在此后几个世纪中无声无息，没有任何记载，到17世纪下半叶，即日本的江户时代中期，琴乐才由东皋禅师复兴。日本《长崎市史·风俗编》这样记载：“唐僧心越擅长七弦琴。此雅琴自传入本邦以来，长久废置无人问津，往往置于故家、寺观、府库而不用，唐僧心越渡来使琴乐得以复兴。”

张前先生在《东皋禅师与江户时代日本琴乐的复兴》一文中，对东皋禅师在琴乐活动方面的贡献，总结了四个方面，一是热心于琴乐的教学与传播，培养了许多日本的琴乐弟子，著名的有人见竹洞（1620-1688）与杉浦琴川。琴川的弟子小野田东川（1683-1763）传播琴乐业绩斐然，其门下达120余人。二是东皋琴谱的集成为琴乐在日本的传播奠定了基础，产生了广泛而深远的影响。三是东皋禅师传入日本的《松弦馆琴谱》（严澂编，明万历四十二年，1614）开了中国琴谱与琴书大量传入日本的先河。四是日本琴家在用古琴演奏日本传统音乐方面也作出了努力，他们把日本雅乐以及催马乐等移植于古琴上演奏，并且出版、刊行了许多此类乐谱。

下面选两首《东皋琴谱》中的琴歌，有兴趣的同学可以学唱。一首是杜牧的《送隐者》（王迪定谱）：

3  3  |  5  5  |  3·3  |  3  -  |

无 媒   径 路    竹  箫   箫，

2  7 2 7  |  3  3  |  2  3  5  |  3  -  |

自 古        云 林   远 市      朝。

3·5  |  6  6  |  3  5  6  |  6·1  |

公  道   世 间   唯 白       发，

3· 2 |  6  5  |  5  1  |  1  3  |  6  -  ||

贵 人    头 上       不      曾   饶。

一首是欧阳炯的《春光好》（王迪定谱）：

1·2  |  2  -  |  3  2325  |  6  -  |  5· 6 |  1  -  |

天  初   暖，    日 初       长，    好  春   光。

花  滴   露，    柳 摇       烟，    艳  阳   天。

3  5  |  3  3 5  3  6  |  1  2  3  |  2  -  |  1  2  4  |  2  -  |

万 汇   此 时           皆 得      意，     竞 芬      芳。

雨 霁   山 樱           红 欲      烂，     谷 莺      迁。

1· 2  5  6  |  5  6  |  3  6  5  5  |  6  6  |

笋 迸  苔 钱   嫩 绿，  花 偎 雪 坞   浓 香。

饮 处  交 飞   玉 斝，  游 时 倒 把   金 鞭。

3  5  |  3  3  5  3 2  |  1  2  3  |  2  -  |  6· 5  |  1  -  ||

谁 把   金 丝           裁 剪      却，     挂  斜   阳。

风 颭   九衢           榆 叶      动，     簇  青   钱。